وعرفه الشيرازي بأنه "أن يسمع رسول الله ﷺ شيئًا فلا ينكره، أو يرى فعلًا فلا ينكره، مع عدم الموانع" (١).
وعرفه الزركشي بأنه "أن يسكت النبي ﷺ عن إنكار قول أو فعل قيل أو فعل بين يديه أو في عصره وعلم به" (٢)، وفي تشنيف المسامع عرفه بأنه "كف عن الإنكار" (٣)، وكذلك عرفه أبو زرعة العراقي (٤) وجمال الدين الإسنوي (٥).
وعرفه ابن النجار الفتوحي (٦) بـ "أن يسكت النبي ﷺ عن إنكار فعلٍ
