Baca halaman 252

وعن عائشة ﵂: (أن النبي ﷺ كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركته) (١)،وقد رقى جبريل النبي ﷺ (٢).

كذلك فقد قال البغوي (٣) ﵀: "فأما ما كان بالقرآن وبذكر الله ﷿ فإنه جائز مستحب" (٤).

أما الرقى التي فيها دعاء أو استعانة أو استغاثة بغير الله من ملائكة أو جن أو غيرهم أو التعوذ بطلسم أو عزيمة ونحو ذلك، فقد جاءت الأحاديث في تحريمها:

مثل قوله ﷺ: (إن الرقى والتمائم والتولة شرك) (٥).

وقد علق شيخ الإسلام ﵀ على قوله ﷺ: (لا بأس بالرقى مالم تكن شركاً) (٦) بقوله: " فنهى عن الرقى التي فيها شرك، كالتي فيها استعاذة بالجن كما قال تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (٦)﴾ الجن: ٦، ولهذا نهى العلماء عن التعازيم، والإقسام التي يستعملها بعض الناس في حق المصروع وغيره، التي تتضمن الشرك" (٧).