قوله: "في حديث ابن عمر: "اعتمر النبي ﷺ قبل الحج" كأنه يريد العمرة المفردة، واعتمر مع الحج في حجة الوداع.
قوله: "أخرجه البخاري" قال الحافظ ابن حجر (١): هذا السياق - أي: سياق البخاري - لحديث عكرمة يقضي أنّ هذا الإسناد مرسلٌ؛ لأن ابن جريج لم يدرك سؤال عكرمة لابن عمر (٢). (٣)
٣٦ - وله في أخرى (٤) عن ابن عباس ﵄: أّنَّ النَّبيَّ ﷺ بَعَثَ أبَا بَكْرٍ عَلَى الحَجِّ يُخْبِرُ النَّاسَ بِمَنَاسِكِهِمْ وَيُبَلِّغُهُمْ عَنْ رسولِ الله ﷺ حتى أَتَوْا عَرَفَةَ مِنْ قِبَلِ ذِي المجَازِ فَلَمْ يَقْرَبِ الكَعْبَةَ وَلَكِنْ شَمَّرَ إلى ذِي المجَازِ، وَذلِكَ أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا اسْتَمْتَعُوا بِالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ.
٣٧ - وعن ابن المسيب: أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رسولِ الله ﷺ أَتَى عُمَرَ ﵁ فَشَهِدَ عِنْدَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَ ﷺ يَنْهَى في مَرَضِهِ الذِي قُبِضَ فيهِ عَن العُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ. أخرجه أبو داود (٥). [ضعيف].