قوله في حديث أنس: "الزهو" أقول: قال في "شرح مسلم" (١): الزهو هو بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان، والزهو هو البسر الملون الذي بدأ فيه حمرة أو صفرة وطاب.
٩ - وعن جابر بن زيد وعكرمة ﵁: أَنَّهُمَا كانَا يَكْرَهَانِ البُسْرُ وَحْدَهُ ويَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابنْ عَبَّاسٍ ﵄. أخرجه أبو داود (٢). [إسناده صحيح].
قوله في حديث "عن جابر بن زيد وعكرمة كانا يأخذان ذلك عن ابن عباس" أقول: يرويانه عنه وتمام الحديث في "الجامع" (٣) وفي "سنن أبي داود".
وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزّاء الذي نهيت عنه عبد القيس. قال: فقلت لقتادة: ما المزَّاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت، انتهى لفظهما.
والمزَّاء: بضم الميم فزاي ممدود قال الخطابي (٤): قد فسر قتادة المزاء وأخبر أنه النبيذ في الحنتم والمزفت.
وذكره أبو عبيد (٥) قال: من الأشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره بأكثر من هذا.
١٠ - وعن عائشة ﵂ قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله ﷺ زَبِيباً فَنُلْقِي فِيهِ تمَرًا (٦). [إسناده ضعيف].