وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بينَ الصَّفِّ كما بَالَى ذَلِكَ. [صحيح]
قوله في رواية ابن عباس: "جئت أنا وغلام" زاد البخاري (١): "وأنا قد ناهزت الاحتلام".
وقوله: "يصلي بالناس" زاد فيه أيضاً (٢): "بمنى" ووقع عند مسلم (٣): "بعرفة".
قال الحافظ ابن حجر (٤): إن رواية: "بعرفة" شاذة.
وقوله: "فنزل" أي: الغلام.
"ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف" وفي رواية للبخاري (٥): "فلم ينكر عليّ ذلك أحد".
قال ابن دقيق العيد (٦): استدل ابن عباس بترك الإنكار على الجواز، ولم يستدل بترك إعادتهم الصلاة؛ لأن ترك الإنكار أكثر فائدة.
