ولفظ حديث أبي داود (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاّها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً".
هذا من أدلة فرضية الجماعة عيناً، بناء على أنّ نفي القبول يستلزم نفي الصحة كما نختاره.
إلاّ أنه هنا يصرفه عن هذا المعنى حديث صحة صلاة الفذ، فيراد بنفي القبول نفي كمال الإثابة كما قالوه في حديث (٢): "إنّ الآبق لا تقبل له صلاة" وكذلك شارب الخمر.
وقوله: "قيل: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض" يحتمل قصر العذر عليهما [١٤٩ ب] أو أنه تمثيل.
قوله: "أخرجه أبو داود" (٣).
قلت: قال المنذري في "مختصر السنن" (٤): فيه أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وهو ضعيف، وأخرجه ابن ماجه (٥) بنحوه وإسناده أمثل وفيه نظر، انتهى.