ثلاثاً، وقد أمر ﷺ برجوع المستأذن بعد ثلاث، كما رواه أبو موسى (١) في قصته مع عمر: أنه قال: "يستأذن أحدكم ثلاثاً، فإن أذن له وإلا رجع"، فقال له عمر: ائتني ببينة على هذا، فذهب ثم رجع، فقال: هذا أُبي، فقال أُبي: يا عمر لا تكن عذاباً على أصحاب محمَّد ﷺ ".
فتبعه سعد فقال: يا رسول الله إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك رداً خفياً لتكثر علينا من السلام. إن قيل: أنه ﷺ لم يستأذن، وإنما أتى لمجرد السلام.
قلت: يحتمل أنه لا يشرع الاستئذان حتى يرد ﵇ ليعلم أن في المنزل من يستأذن عليه.
"فانصرف معه رسول الله ﷺ، فأمر له سعد بغسل فاغتسل، ثم ناوله بحلفة مصبوغة بزعفران أو ورس" شك من الراوي، والورس (٢) زرع أصفر، وقيل: أحمر يصبغ به الثياب، يزرع باليمن ولا يكون بغيرها.
"فاشتمل بها ثم رفع يديه وهو يقول: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد، ثم أصاب من الطعام الذي صنعه له سعد، فلمَّا أراد الانصراف قرب له سعد حماراً قد وطَّأ عليه بقطيفةٍ (٣) " هي كساء له حمل من أي شيء كانت.
"فقال سعد: يا قيس اصحب رسول [١٤٧ ب] الله ﷺ فصحبته, فقال: اركب معي فأبيت فقال: إما أن تركب" أي: معي. "وإمَّا أن تنصرف" تعود إلى منزلك. "فانصرفت".