ثم ساقه أيضاً عن الشعبي عن مسروق عن عائشة من طريق أخرى بهذا اللفظ المختصر، ثم قال (١): هذا حديث حسن، وصحح اللفظ المختصر، وأشار إلى أن المطول فيه الشعبي عن عائشة، والمختصر فيه عن [٣٩٠/ ب] مسروق عن عائشة فالتصحيح للمختصر.
وابن الأثير في "الجامع" (٢) أشار إلى مختصره بقوله: وفي رواية مختصراً وذكرها.
فالذي أظنه أن تصحيح الترمذي للمختصرة (٣) التي عن مسروق عن عائشة لا للمطولة التي ذكرها المصنف. ولا ريب أن الشعبي أدرك عائشة، وروى عنها فهو موصول على الروايتين، والله أعلم.
ثم رأيت في "فتح الباري" (٤): أن المختصرة رواها مسلم، وأظن الزائد بعده مدرجاً في الخبر، فإن الراوي له عن داود لم يكن بالحافظ.
قلت: وهو داود بن الزبرقان الرقاشي البصري نزيل بغداد. قال الحافظ في "التقريب" (٥): متروك وكذبه الأزدي. انتهى.
وروى المختصرة الترمذي عن ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند.
قال الحافظ (٦): ابن أبي عدي هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: هو إبراهيم أبو عمرو البصري ثقة من التاسعة. انتهى.