د. وأيضًا: فأبو بكر الصديق كان ممن يرى بيع أمهات الأولاد (١)، فلولا أنه ﵇ نجَّز عتق مارية في حياته لَبِيعت (٢).
اللهم إلا أن يقال: إنه يمتنع بيعها لمعنى آخر، وهو أنه تحرم على غيره ﷺ، كما يحرم نساؤه على غيره ﵅؛ وحينئذ: تبقى هذه خصوصية في مارية من دون أمهات الأولاد، فلا يدل امتناع بيعها على امتناع بيع أمهات الأولاد، والله أعلم (٣).
٣. عن ابن عباس ﵄ قال: ذكرت أم إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال: «أعتَقَها ولدُها» (٤).
وجه الدلالة:
معناه استحقاق العَتاقة عند الممات (٥).
ونوقش أولًا:
بضعفه (٦).
وأجيب:
أن هذا خبر صحيح السند والحجة به قائمة (٧).
ونوقش ثانيًا:
بأنه مخالف لرأي ابن عباس ﵄ (٨).