فرغنا: أى انتهينا من غسلها رضى اللَّه عنها.
آذناه: أى أعلمناه.
حقوه: أصل الحقو معقد الإزار ويطلق على الإزار وهو المراد هنا.
أشعرنها إياه: أى الففنها به، والشعار الثوب الذى يلى الجسد.
وفى رواية: أى للبخارى ومسلم من حديث أم عطية رضى اللَّه عنها.
بميامنها: أى بنواحى اليمين من جسدها.
ومواضع الوضوء منها: أى وأعضاء وضوئها. ويستحب التيامن فيها أيضا.
فضفرنا شعرها ثلاثة قرون: أى جدلناه وجعلناه ضفائر ثلاثا، وفى لفظ لمسلم عن أم عطية رضى اللَّه عنها: فضفرنا شعرها ثلاثة أثلاث قرنيها وناصيتها. أى جعلنا شعرها ثلاثة أثلاث وجعلنا كل ثلث ضفيرة فحصلت ثلاث ضفائر: ضفيرتان منها قرناها وضفيرة ناصيتها. وأصل الضفر: النسج بإدخال بعض الشئ فى بعضه.
فألقيناها خلفها: أى جعلنا الضفائر الثلاث من جهة ظهرها.
[البحث]
لقد بوب البخارى لحديث أم عطية عشرة أبواب فى صحيحه متتابعة مستدلا لأبوابه به أو شارحا له ببعض هذه الأبواب فقال: باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر. وساقه، ثم قال: باب ما يستحب أن يغسل وترا ثم ساقه. ثم قال باب يبدأ بميامن الميت