القول الثاني:
يستوي الغني والفقير في الالتقاط، وهو قول في مذهب الشافعية (¬١).
° وجه القول بالاستواء:
أن النفقة ليست على الملتقط، وإنما نفقته من ماله إن كان له مال، أو من بيت المال إن لم يكن له مال، وإذا كان كذلك لم يكن للغنى والفقر صفة ترجيح، فهما سواء في الالتقاط.
° الراجح:
أرى أن تقديم الغني على الفقير أنفع للقيط إذا استويا في الصفات الأخرى، وكان الغني باذلًا كريمًا.
* * *