القاعدة الثّانية بعد المئة [المرتدّ وسبب بقائه]
أولاً: لفظ ورود القاعدة:
ما كان سبب البقاء لا يكون مشروعاً في حقّ المرتدّ (١).
ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
المرتدّ: هو شخص كان مسلماً ثمّ كفر، والعياذ بالله تعالى.
وحكم المرتدّ: القتل ذكراً كان أو أنثى. وخالف الحنفيّة في الأنثى المرتدّة فرأوا أنّها لا تقتل وإنّما تحبس حتى تموت أو تراجع الإسلام.
والأصل في حكم المرتدّ قوله ﷺ: "مَن بدّل دينه فاقتلوه" (٢). فهذا شامل للذّكر والأنثى.
والمرتدّ يستتاب وينظر ثلاثة أيّام إمّا أن يرجع للإسلام أو يقتل. فما كان من سبب للبقاء والحياة فلا يكون مشروعاً في حقّ