Kitab: Taisirul Lathifil Mannan
Bab dan daftar isi:
فوائد منثورة منوعة غير مرتبة
- الأمة
- السلطان
- اللسان
- استوى
- التأويل
- الغافل
- إخبار الله أنه مع عباده
- وصف العباد بأنهم عبيد لله
- القنوت
- طغيان الرئاسة وطغيان المال
- الحكمة من استعمال اللين في معاشرة المؤمنين، وفي مقام الدعوة للكافرين
- هداية الإرشاد وهداية التوفيق
- الفرق بين المواضع التي ورد في القرآن أن الناس لا يتساءلون ولا يتكلمون، والمواضع التي ذكر فيها احتجاجهم وتكلمهم وخطاب بعضهم لبعض
- الفرق بين إثبات الله في القرآن الأنساب بين الناس في مواضع كثيرة، ونفيها في مواضع
- الإخبار عن المجرمين أنهم يسألون عن أعمالهم، ونفيها في مواضع
- النفي المحض لا يكون كمالا
- قوله: ﴿إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم﴾
- قوله: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾
- قوله: ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾
- إذا أمرنا الله في كتابه بأمر كان أمرا بذلك وبكل أمر لا يتم إلا به
- ورد في كثير من الآيات إضافة الأمور إلى قدرة الله ومشيئته وعموم خلقه، وفي آيات كثيرة إضافتها إلى عامليها وفاعليها
- يختم الله كثيرا من الآيات عندما يبين للعباد الأصول والأحكام النافعة بقوله: ﴿لعلكم تعقلون﴾
- ورد في القرآن آيات عامة عطف عليه بعض أفرادها الداخلة فيها
- في عدة آيات من القرآن إذا ذكر الله الحكم لم ينص على نفس الحكم عليه، بل يذكر من أسمائه الحسنى ما إذا علم ذلك الاسم وعلمت آثاره؛ علم أن ذلك الحكم من آثار ذلك الاسم
- ذكر الله في كتابه عدة آيات فيها وصف القلوب بالمرض وبالعمى وبالقسوة، وبجعل الموانع عليها من الران والأكنة والحجاب، وبموتها، وبحيرتها
- قوله: ﴿لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا﴾
- ذكر الله اليقين في مواضع كثيرة من القرآن في المحل العالي من الثناء
- الظن
- الزيادة من المحرمات، وخصوصا المكاسب المحرمة، نقص في البركة
- الفرح ورد في القرآن محمودا مأمورا به، وورد منهيا عنه مذموما
- السعي
- الصدق
- قوله: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾
- الظلم
- قوله: ﴿فأما من أعطى واتقى (٥) وصدق بالحسنى (٦) فسنيسره لليسرى (٧)﴾
- خطابات القرآن للناس خبرا وأمرا ونهيا قسمان
- ذكر الخلود في النار على ذنوب وكبائر ليست بكفر
- مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، ومضاعفتها أكثر من ذلك
- أمر الله في كتابه بالتفكر والتدبر والنظر والتبصر
- أركان الشكر الثلاثة
- الأسباب التي ذكرها الله في كتابه موصلة إلى المطالب العالية