Baca Juz 7, halaman 186 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

ويجزىء مقطوع الأذنين، وبه قال أبو حنيفة (١).

وقال مالك، وزفر: لا تجزىء (٢).

إذا كان يجن في زمان، ويفيق في زمان، وكان زمان إفاقته أكثر (ففي إجزائه) (٣) وجهان (٤):

ويُجزىء ولد الزنا.

وحكي عن الزهري، والأوزاعي: أنهما قالا لا يجزىء.

(وإن) (٥) كان (له) (٦) عبد غائب، لا يعرف (خبره) (٧).

فظاهر قوله ها هنا: (أنه) (٨) لا يجزىء.

(١) أنظر المهذب للشيرازي ٢: ١١٦ والهداية ٢: ١٥.

(٢) كره مالك الأصم وقال: لا يجزىء، فالمقطوع الاذنين عندي بهذه المنزلة/ المدونة الكبرى ٣: ٧٤.

(٣) (ففي أجزائه): في ب، جـ وفي أففيه.

(٤) إن كان مجنونًا جنونًا مطبقًا يمنع العمل، لم يجزه، لأنه لا يصلح للعمل.

- وإن كان يجن ويفيق، نظرت، فإن كان زمان الجنون أكثر، لم يجزه، لأنه بضربه ضررًا بينًا، وإن كان زمان الافاقة أكثر، أجزأه، لأنه لا يضر به ضررًا بينًا والوجه الثاني: لا يجزئه/ المهذب ٢: ١١٦.

(٥) (وإن): في أ، ب وفي جـ فإن.

(٦) (له): في أ، جـ وساقطة من ب.

(٧) (خبره): في ب، جـ وفي أخيره.

(٨) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.