زانٍ أو مُشرِكٍ (¬١)
ورَواه عليُّ بنُ أبى طَلحَةَ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه قال: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٣]. أى: وحُرِّمَ الزِّنى على المُؤمِنينَ (¬٢). وبِمَعناه رُوِىَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ومُجاهِدٍ والضَّحَّاكِ (¬٣) قال الشَّافِعِيُّ ﵀: والَّذِى يُشبِهُ، واللهُ أعلَمُ، ما قال ابنُ المُسَيَّبِ (¬٤).
١٣٩٨٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المسَيِّبِ فى قَولِه: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً﴾. الآيَة. قال: هِىَ مَنسوخَةٌ نَسَخَتها ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ [النور: ٣٢]. فهِىَ مِن أيامَى المُسلِمينَ (¬٥).
١٣٩٨٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجَّارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حَدَّثَنَا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن