Kitab: at-Turki)
Bab dan daftar isi:
كتاب الجمعة
- باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه
- باب من تجب عليه الجمعة
- باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء
- باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
- باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد منه الجماعة
- باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا
- باب الانفضاض
- باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام
- باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتى الإمام بالزحام فيجوز؛ قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتى صلاة الخوف
- باب من لا تلزمه الجمعة
- باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض، أو ما في معناهما من الأعذار
- باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض
- باب: من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين
- باب من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها
- باب من قال: لا تحبس الجمعة عن سفر
- جماع أبواب الغسل للجمعة، والخطبة، وما يجب في صلاة الجمعة
- باب: السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل لها
- باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار
- باب وقت الجمعة
- باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها
- باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر
- باب وقت الأذان للجمعة
- باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام
- باب: من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين
- باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين
- باب مقام الإمام في الخطبة
- باب وجوب الخطبة، وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا
- باب الخطبة قائما
- باب يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة
- باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويستمعون الذكر
- باب: صلاة الجمعة ركعتان
- باب القراءة في صلاة الجمعة
- باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة
- باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة
- باب من أدرك ركعة من الجمعة
- جماع أبواب آداب الخطبة
- باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس
- باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب
- باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر
- باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب
- باب رفع الصوت بالخطبة
- باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه
- باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل
- باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة
- باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي ﷺ في الخطبة
- باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله، ويقرأ شيئا من القرآن
- باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته
- باب ما يستحب قراءته في الخطبة
- باب إذا حصر الإمام لقن
- باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة
- باب: كيف يستحب أن تكون الخطبة؟
- باب ما يكره من الكلام في الخطبة
- باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة
- باب كلام الإمام في الخطبة
- باب الإنصات للخطبة
- باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها
- باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به
- باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار، وأن الكلام فيما يعنيه أو يعنى غيره والإمام يخطب مباح
- باب من قال: يرد السلام ويشمت العاطس
- باب كراهية مس الحصى
- باب استئذان المحدث الإمام
- باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر
- باب من تكون خلفه الجمعة، من أمير ومأمور وغير أمير، حرا كان أو عبدا
- باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم
- باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة
- جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
- باب فضل التبكير إلى الجمعة
- باب صفة المشى إلى الجمعة
- باب فضل المشى إلى الصلاة وترك الركوب إليها
- باب: لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة
- باب: لا يتخطى رقاب الناس
- باب: يجلس حيث ينتهى به المجلس
- باب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما
- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة
- باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه
- باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه
- باب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا، وكان فيه منع المصلين عن الصلاة
- باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم
- باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة
- باب الاحتباء والإمام على المنبر
- باب من كره الاحتباء في هذه الحالة
- باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة
- باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته
- باب ما يكره من الجلوس
- باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل
- باب النعاس في المسجد يوم الجمعة
- باب الدنو من الإمام عند الخطبة، والصلاة في المقصورة
- باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلى فيه
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- باب الصلاة بعد الجمعة
- باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه
- باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام
- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة
- باب ذكر ما روى في انتظار العصر بعد الجمعة
- ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة
- باب السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعة
- باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب
- باب كيف يستجمر للجمعة
- باب من عرض عليه طيب
- باب: خير ثيابكم البيض
- باب ما يستحب من ثياب الحبرة، وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسج
- باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به
- باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة، وأن يعتم، وما ورد في لبس السواد
- باب ما يستحب من الارتداء ببرد
- باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب
- باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر
- باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ، وقراءة سورة الكهف، وغيرها
- باب الساعة التي في يوم الجمعة، وما جاء في فضله على طريق الاختصار