قال في "الفتح" بعد نقل كلام مسلم هذا ما نصّه: وإنما قَيَّد التفرد بقوله: "تعال أقامرك"؛ لأنَّ لبقية الحديث شاهدًا من حديث سعد بن أبي وقاص ﵁، يستفاد منه سبب حديث أبي هريرة ﵁، أخرجه النسائيّ بسند قويّ، قال: كنا حديثي عهد بجاهلية، فحلفت باللات والعزي، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ، فقال: "قل: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير، وانفُثْ عن شمالك، وتعوَّذ بالله، ثم لا تَعُدْ"، فيمكن أن يكون المراد بقوله في حديث أبي هريرة: "فليقل: لا إله إلَّا الله" إلى آخر الذكر المذكور إلى قوله قدير، ويَحْتَمِل الاكتفاء بـ "لا إله إلَّا الله"؛ لأنَّها كلمة التوحيد، والزيادة المذكورة في حديث سعد تأكيدٌ. انتهى (¬١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى المؤلِّفِ ﵀ أَوَّل الكتاب قال:
[٤٢٥٤] (١٦٤٨) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَي، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي، وَلَا بِآبَائِكُمْ").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ابن عثمان الكوفيّ، واسطيّ الأصل، ثقةٌ حافظٌ [١٠] (ت ٢٣٥) (خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.
٢ - (عَبْدُ الأَعْلَى) بن عبد الأعلى الساميّ، أبو محمد البصريّ، ثقةٌ [٨] (ت ١٨٩) (ع) تقدم في "الطهارة" ٥/ ٥٥٧.
٣ - (هِشَامُ) بن حسّان الأزديّ الْقُرْدوسيّ، أبو عبد الله البصريّ، ثقةٌ، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لأنه قيل: كان يرسل عنهما [٦] (ت ٧ أو ١٤٨) (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٦.
٤ - (الْحَسَنُ) بن أبي الحسن يسار الأنصاريّ مولاهم، أبو سعيد