[والثاني]: أن الحديث روي متّصلا عن ابن مسعود من طرق كثيرة، غير هذا الطريق، فقد أخرجه أحمد من طريق زائدة بن قُدامة، وأبو داود، من طريق أبان بن يزيد العطار، والنسائيّ من طريق ابن عيينة، ثلاثتهم عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: "كنا نسلم في الصلاة، ونأمر بحاجتنا، فقدِمتُ على رسول اللَّه ﷺ، وهو يصلي، فسلمت عليه، فلم يرُدّ عليّ السلام. . . " الحديث.
وأخرجه النسائيّ من طريق الثوريّ، عن الزبير بن عديّ، عن كُلْثُوم الخزاعيّ، عن عبد اللَّه ﵁.
وأخرجه ابن ماجه، والطحاويّ من طريق أبي إسحاق السبيعيّ، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه ﵁.
وأخرجه أحمد من طريق أبى الجهم (¬١)، عن أبي الرَّضْرَاض (¬٢)، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: "كنت أُسَلِّم على رسول اللَّه ﷺ في الصلاة، فيردُّ عليّ. . . " الحديث.
والحاصل أن الحديث متّصلًا أرجح، كما هو رأي الشيخين، فتبصّر بالإنصاف، واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنف) هنا [٧/ ١٢٠٦ و ١٢٠٧] (٥٣٨)، و (البخاريّ) في "كتاب العمل في الصلاة" (١١٩٩ و ١٢١٦)، و"المناقب" (٣٨٧٥)، و (أبو داود) في "الصلاة" (٩٢٣)، و (النسائيّ) في "السهو" (١٢٢٠ و ١٢٢١)، وفي "الكبرى" (١١٤٣ و ١١٤٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ١٣٩)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٩٤)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٧٧ و ٤٣٥ و ٤٦٣)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١١٨٥)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٢٤٨)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده: