Baca halaman 50

ثانياً: الإيمان:

أقرّ أن الإيمان هو التصديق القلبي فقط. (¬١)

قال عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [البقرة: ٢٥]: (وفي عطف العمل على الإيمان دليل على أنّ الصالحات خارجة عن مسمى الإيمان، إذ الأصل أنّ الشيء لا يعطف على نفسه، ولا على ما هو داخل فيه). (¬٢)

ثالثاً: القرآن:

أثبت أن كلام الله معنى أزلي أبدي قائم بالنفس، ليس بحرف ولا صوت، ولا يوصف بالخبر ولا بالإنشاء، وقد تقدّم. (¬٣)

رابعاً: النبوات:

قرّر أنه لا دليل على صدق النبي ﷺ إلا المعجزة. (¬٤)