الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.
• ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ﴾: حرف اضراب للاستئناف. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. قوم: خبره مرفوع بالضمة.
• ﴿يَعْدِلُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لقوم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى:
يميلون عن الحق الى الباطل او يعدلون به غيره والحق اي التوحيد.
[سورة النمل (٢٧): آية ٦١] أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَااسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٦١)
• ﴿أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً﴾: بدل من ﴿أَمَّنْ خَلَقَ»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. قرارا: مفعول به ثان لجعل بمعنى «صير» او حال اذا كان المعنى خلق الأرض قرارا منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى دحاها وسواها للاستقرار عليها. و ﴿الْأَرْضَ»﴾: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً﴾: معطوفة بالواو على ﴿جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً»﴾ وتعرب اعرابها. و «خلال» ظرف مكان متعلق بجعل وهو مضاف. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: بين جهاتها المختلفة. اي اوجد بين اصقاعها انهارا لترويها.
• ﴿وَجَعَلَ لَها رَااسِيَ﴾: تعرب اعراب ﴿وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً»﴾ و ﴿خِلالَها»﴾ جار ومجرور متعلق بجعل و ﴿رَااسِيَ»﴾ ممنوع من الصرف على وزن-مفاعل- بمعنى جبالا ترسخها.
• ﴿وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً﴾: تعرب اعراب ﴿وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً»﴾ اي برزخا او سدا. و ﴿الْبَحْرَيْنِ»﴾: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
• ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾: اعربت في الآية الكريمة