[سورة الصافات (٣٧): آية ١٦١] فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١)
• ﴿فَإِنَّكُمْ﴾: الفاء استئنافية. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿وَما تَعْبُدُونَ﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على اسم «ان» او تكون «ما» مصدرية. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تعبدون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: وما تعبدونهم. وخبر «ان» الجملة الاسمية في الآية الكريمة التالية في محل رفع بمعنى: فإنكم ومعبوديكم أنتم وهم جميعا بفاتنين على الله. ويجوز ان تكون الواو في ﴿وَما تَعْبُدُونَ»﴾ بمعنى «مع» مثل قولنا: كل رجل وضيعته. وجملة ﴿وَما تَعْبُدُونَ»﴾ سدت مسد خبر «ان» على معنى: فانكم مع ما تعبدون اي فإنكم مع آلهتكم: اي فإنكم قرناؤهم واصحابهم لا تبرحون تعبدونها.
[سورة الصافات (٣٧): آية ١٦٢] ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢)
• ﴿ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ﴾: ما: نافية بمنزلة «ليس» عند اهل الحجاز ونافية لا عمل لها عند بني تميم. و «انتم» ضمير منفصل اسم «ما» على اللغة الاولى ومبتدأ على اللغة الثانية. و «عليه» جار ومجرور متعلق بالخبر.
بفاتنين: الباء حرف جر زائد. و «فاتنين» اسم مجرور لفظا وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد منصوب محلا على انه خبر «ما» او مرفوع محلا على انه خبر «انتم» بمعنى: ما انتم ايها الكفرة على الله بمفسدين بالاغواء اي ما انتم بمضلين احدا او ما انتم بمضلين الا من قدر الله عليه ان يضل.