ملحقة بجمع المذكر السالم. والابصار: معطوفة بالواو على «الايدي» مجرورة مثلها بالاضافة بمعنى: اصحاب الاعمال والفكر او اصحاب القوة في الطاعة والبصائر في الدين. وعلامة جر «الابصار»: الكسرة الظاهرة على آخره.
[سورة ص (٣٨): آية ٤٦] إِنّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدّارِ (٤٦)
• ﴿إِنّا أَخْلَصْناهُمْ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».اخلص: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» الضمير المتصل المبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «اخلصناهم» في محل رفع خبر «ان» بمعنى: جعلناهم خالصين.
• ﴿بِخالِصَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بأخلصناهم. بمعنى: بخصلة خالصة لا شوب فيها.
• ﴿ذِكْرَى الدّارِ﴾: ذكرى: بدل من «خالصة» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. الدار: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي فسر خالصة بذكرى الدار شهادة لذكرى الدار بالخلوص والصفاء. اي اخلصناهم بسبب هذه الخصلة وجعلناهم من أهل الدار الآخرة.
[سورة ص (٣٨): آية ٤٧] وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ (٤٧)
• ﴿وَإِنَّهُمْ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسمها.
• ﴿عِنْدَنا﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «ان» وهو مضاف.
و«نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة والظرف متعلق بالمصطفين.
• ﴿لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ﴾: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.من المصطفين: جار ومجرور