قال بعضهم هذا.
وقال بعضهم: أي لا تنقصوا عن الحد المقدر.
وقال بعضهم: أي لا تخففوا الضرب.
وبه نقول: أنه لا يمتنع من الإقامة ومن التكميل عددًا ووصفًا شفقة عليه.
لأنه لا يخلو:
أما أن يكون تائبًا، أو مصرا:
فإن كان تائبًا كان إقامة الحد المقدر تطهيرًا له، فلا يمنع من التطهير بسبب شفقته.
وإن كان مصرًا كان إقامة الحد المقدر تنكيلًا له. فلا يمنع من الإقامة بسبب شفقته عليه.