Baca halaman 512 - Ahkamul Qur'an li Bakr bin al-'A…

ويقال: وذكر لله (¬١). فخصها بالترفية، وقد ذكرنا من قال ذلك (¬٢)، ومن قال ينتقل إلى ... الدم (¬٣)، وقد قال مالك ﵁: إنه يصوم (¬٤). ولو كان الصوم إذا فات في الحج لم يجز أن يقضى كان (¬٥) موضعه قد فات، لقد كان الهدي أيضاً لا يجوز * أن يقضى؛ لأن موضعه قد فات؛ إذ كل واحد من الهدي والصوم إنما أمر به في الحج.

(¬١) سبق تخريجه ص: ٢٠٧.

(¬٢) لعل المؤلف يقصد بقوله: على أن النبي ﷺ لم يحرم صيام أيام التشريق، وإنما حرم يومين: الفطر والأضحى. أن هذين اليومين لايجوز صومهما بحال بخلاف صيام أيام التشريق فإن رسول الله ﷺ لم يحرم صيامها على من لم يجد الهدي ولم يصم قبل ذلك، وإلا فقد ورد النهي عن صيامها كما روى أبوداود في سننه: ٢/ ٣٢٠ الصوم باب صيام أيام التشريق، ومالك في الموطأ: ١/ ٣٠٣ الحج حديث: ١٣٧، وصححه ابن خزيمة في صحيحه: ٤/ ٣١٣، وصححه الحاكم في المستدرك: ١/ ٦٠٠ كتاب الصوم: عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه دخل على أبيه في أيام التشريق، فإذا هو يتغدى، فدعانا إلى طعام، فقال له عبدالله بن عمرو: إني صائم، فقال له عمرو: أما علمت أن هذه الأيام التي نهى رسول الله ﷺ عن صومهن، وأمر بفطرهن، فأمرهم فأفطروا.

(¬٣) سبق تخريجه ص: ٢٨٣.

(¬٤) سبق ذكره ص: ٢٨٥.

(¬٥) كذا في الأصل، ولعل الصواب: لأن موضعه.

* لوحة: ٣٧/أ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.