البَيْتِ قَبْلَهُ وَهُوَ: (كامل)
كَجُمَانَةِ البَحْرِيِّ جَاءَ بِهَا … غَوَّاصُهَا مِنْ لُجَّةِ البَحْرِ (¬١)
د: وَقَعَ فِي شِعْرِ المُسَيَّبِ (¬٢): نِصْفَ النَّهَارِ.
قَوْلُهُ: "أَمْدَدْتُهُ بِالمَالِ" (¬٣) إِلَى آخِرِ الكَلَام.
ط: "قَالَ بَعْدَ هَذَا فِي "بَابَ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى": "مَدَدْتُ دَوَاتِي وَأَمْدَدْتُهَا" (¬٤).
وَقَالَ فِي "كِتَابِ آلاتِ الكُتَّابِ": "مَدَدْتُ الدَّوَاةَ: أَمُدُّها. إِذَا جَعَلْتَ فِيهَا مِدَادًا، فَإِذَا كَانَ فِيهَا مِدَادٌ فَزِدْتُ عَلَيْهِ قُلْتُ: أَمْدَدْتُهَا إِمْدَادًا" (¬٥).
"وَقَالَ فِي "بَابِ فَعَلَتْ وَأَفْعَلْتُ" أَيْضًا: "أَجْمَعَ القَوْمُ رَأْيَهُمْ، وَجَمَعُوأ رَأْيَهُمْ" (¬٦) فَأَجَازَ اللُّغَتَيْنِ جَمِيعًا فِي العَزِيمَةِ.
وَقَدْ قَالُوا: نَهب مُجْمَعٌ: أَي مَجْمُوعٌ. قَالَ أَبُو ذُؤيْبٍ: (كامل)
وَكَأَنَّهَا بِالحَزْمِ حَزْمُ يَنَابِعٍ … وَآلَاتُ ذِي العَرْجَاءِ نَهْبٌ مُجْمَعُ (¬٧)
فَصَحَّ بِهَذَا أَنَّ "جَمَعَ" و "أَجْمَعَ" جَائِزَانِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا أَنَّ "جَمَعَ"