د: "قَدَعْتُهُ بِالدَّالِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ: كَفَفْتُهُ، وَبِالذَّالِ مُعْجَمَةٍ: أَسْمَعْتُهُ القَذْعَ مِنَ الْقَوْلِ" (¬١).
د: "أَبُو عَلِيٍّ: أَنْكَرَ الأَصْمَعِيُّ: أَفْتَنْتَهُ (¬٢)، وَحَقَّقَهُ أَبُو عُبَيْدَة (¬٣). وَأَبُو زيدٍ: لُغَةً لِبَنِي تَمِيمٍ وَأَنْشَدَ: (طويل)
لَئِنْ فَتَنْتَنِي فَهْيَ بِالْأَمْسِ أَفْتَنَتْ … سَعِيدًا فَأَمْسَى قَدْ قَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (¬٤)
ع: "لَيْسَ أَسَئْتُ بِهِ ظَنًّا (¬٥) بِمَنْزِلَةِ سُئْتُ بِهِ ظَنًّا، لأَنَّ "ظَنَّا" بَعْدَ "سُئْتُ" نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَبَعْدَ "أَسَأْتُ" مَفْعُولٌ بِهِ. وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ تَقُولُ: أَسَئْتُ به الظَّنَّ، وَلَا تَقُولُ: سُئْتُ بِهِ الظَّنَّ" (¬٦).
ط: "أَجَازَ ابن قُتَيبةَ فِي هَذَا الْبَابِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مَنَعَ مِنْهَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِهِ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِي مَوَاضِعِهَا.
وَالَّذِي قَالَهُ هُنَا فِي: هَرَقْتُ الْمَاءَ وَأَهْرَقْتُهُ (¬٧) قَدْ قَالَهُ بَعْضُ اللُّغَويينَ (¬٨) مِمَّنْ لَا يُحْسِنُ التَّصْرِيفَ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ هَذِهِ الْهَاءَ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ أَصْلٌ، وَهُوَ غَلَطٌ، وَالصَّحِيحُ: أَنَّ "هَرَقْتُ وَأَهْرَقْتُ" (¬٩) فِعْلَانِ رُبَاعِيَّانِ مُعْتَلَّانِ أَصْلُهُمَا أَرَقْتُ.