د: قَوْلُهُ: "قَالُوا: مَنْخِرٌ وَمِنْخَرٌ" (¬١). قَالَ سِيبويهِ: "وَلَيْسَ فِي الكَلَامِ مَفْعُلٌ بِغَيْرِ الهَاءِ، وَلَكِنْ مِفْعِلٌ، قَالُوا: مِنْخِرٌ. وَأَمَّا مِنْتِنٌ وَمِغِيرَةٌ فَهُمَا مِنْ "أَغَارَ" وَ "أَنْتَنَ" (¬٢).
وَلَكِنْ كَسَرُوا لِكَسْرَةِ التَّاءِ وَالغَيْنِ، فَلَيْسَ "مِنْتِنٌ" مِنْ نَتَنَ كَمَا قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ (¬٣)، وَقَوْلُ سِيْبَوَيْهِ الصَّوَابُ، لأَنَّ "فَعَلَ" لَا يُوجِبُ "مِفْعِلًا".
ط: "يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ "مِنتِنٌ" المَكْسُورُ المِيمِ وَالتَّاءِ مِنْ أَنْتَنَ أَيْضًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَسَرُوا المِيمَ اتِّبَاعًا لِكَسْرَةِ التَّاءِ. كَمَا قَالُوا: المِغيرَةُ وَهِيَ مِنْ أَغَارَ. وَقَدْ قَالُوا أَيْضًا: مُنْتُنٌ: بِضَمِّ المِيمِ وَالتَّاءِ، وَجَعَلُوا التَّاءَ تَابِعَة لِضَمَّةِ المِيمِ. وَقَدْ ذَكَرَ ابن قُتَيْبَةَ نَحْوًا مِنْ هَذَا فِي بَابِ "شَوَاذِّ الأَبْنِيَةِ"" (¬٤).
قَوْلُهُ: "وَمَمْسًى وَمُصْبَحٌ" (¬٥).
د: مَمْسًى وَمَصْبَحٌ عَلَى حَذْفِ الزَّوَائِدِ.
قَوْلُهُ: "مِسَنٌّ، وَسِنَانٌ" (¬٦).
ع: "وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئ القَيْسِ: (طويل)
كَصَفْحِ السِّنَانِ الصُّلْبِيِّ النَّحِيضِ (¬٧)
قَالُوا: هِي حِجَارَةُ المِسَنِّي" (¬٨).
د: قَالَ الفَرَّاءُ: "الخِيَاطُ وَالمِخْيَطُ: الإِبْرَةُ. وَكَذَلِكَ المِئْزَرُ وَالإِزَارَ،