ذكر الوضوء من القَلْس (¬١)
واختلفوا في الوضوء من القلس، فرأت طائفة فيه الوضوء، [فممن] (¬٢) رأى أن فيه الوضوء: عطاء (¬٣)، وقتادة (¬٤)، والنخعي (¬٥)، والشعبي (¬٦)، والحكم (¬٦)، وحماد (¬٦)، وروي ذلك عن: مجاهد (¬٧)، والقاسم (¬٦)، وسالم (¬٦).
وسُئِلَ الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز عن القلس فقالا: إذا قلست فظهر على لسانك استأنفت الوضوء والصلاة، وقال إسحاق (¬٨): يُعيد الوضوء من قليله وكثيره.
وقالت طائفة: ليس في (¬٩) القلس وضوء، هذا قول الحسن
