Baca Juz 1, halaman 359

ذكر الوضوء بالنبيذ

أجمع أهل العلم أن الطهارة بالماء جائز (¬١).

وأجمعوا على أن الاغتسال والوضوء لا يجوز بشيء من الأشربة سوى النبيذ (¬٢)؛ فإنهم اختلفوا في الطهارة به عند فقد الماء.

فقالت طائفة: لا يجوز الوضوء إلا بالماء خاصة، فإن لم يجد الماء تيمم، لا يجزئه غير ذلك، هذا مذهب مالك (¬٣)، وقال مالك: لا يتوضأ بالنبيذ ونحو ذلك (¬٣)، وكذلك قال الشافعي (¬٤)، وأبو عبيد (¬٥)، وأحمد بن حنبل (¬٦)، ويعقوب (¬٧)، وكان الحسن يقول: لا يتوضأ بلبن ولا نبيذ (¬٨).

وفيه للحسن قول ثان: وهو أن لا بأس به (¬٩)، وكره عطاء الوضوء باللبن (¬١٠)، وكره أبو العالية الاغتسال بالنبيذ (¬١١).