والمَخْرُوبُ المَشْقُوقُ ومنه قيل: أَخْرَبُ لِلْمَشْقُوقِ الأُذْنِ. [قال: الأَخْرَمُ الذي فيه خَرْمَةٌ والأَخْرَبُ الذي فيه شَقٌّ أو ثُقْبَةٌ مُسْتَدِيرةٌ (¬١)، فإذا انخرم ذلك فهو أَخْرَمُ] (¬٢) ويقال كِمَامٌ وأَكِمَّةٌ وأَكَامِيمُ (¬٣).
بَابُ الشَّيء الدَّائِمِ الثَّابِتِ
[قال الأصمعي] (¬٤) الوَاتِنُ الدّائم الثابت. أبو زيد: أَوْصَبَ القومُ على الشيء إِيصَابًا إذا ثَابَرُوا عليه. غيره: الطَّادِي الثّابتُ. قال القطامي:
[بسيط]
[مَا اعْتَادَ حُبَّ سُلَيْمَى حِينَ مُعْتَادِ] (¬٥) … وَمَا تَقَضَّى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي (¬٦)
والمَوْطُودُ المُثْبَتُ، والمُثَابِرُ المُوَاظِبُ. والمُثَافِنُ نحوه. والأَقْعَسُ الثابتُ قال ابن حلزّة:
[خفيف]
وَعِزَّةٌ قَعْسَاءُ (¬٧)