[طويل]
[ليَقْتُلَنِي وَقَدْ شَعَفْتُ فُؤَادَهَا] (¬١) … كَمَا شَعَفَ المَهْنُوءَةَ الرّجلُ الطَّالِي (¬٢)
والمَتْبُولُ السَّقِيمُ. والمُتَيَّمُ الذي قد تُعُبِّد بالهَوَى. والتَّيْمُ العَبْدُ وبه سُمِّيَ تَيْمُ اللَّهِ. والمُدَلَّهُ الذاهبُ العَقْلِ. والهَائِمُ الذي يهيم على وَجْهِهِ. والشَّرَاشِرُ المحبَّةُ، قال ذو الرمة:
[طويل]
وَمِنْ غَيَّةٍ تُلْقَى عَلَيْهَا الشَّرَاشِرُ (¬٣)
والجَوَي الهَوَى البَاطِنُ. واللَّوْعَةُ حُرْقَةُ القلب (¬٤). واللَّاعِجُ الهَوَى المُحْرِقُ، وكذلك كل شيء، قال الهذلي:
[بسيط]
ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا (¬٥)
والشَّطَاطُ البُعْدُ، والغَوْلُ البُعْدُ، والطَّرْحُ البُعْدُ. قال الأعشى:
(¬١) زيادة من ز.
(¬٢) نُسب البيت في باب ذكر عشق النساء إلى إمرئ القيس. وقد ذُكر كاملا في النسخ الثلاث برواية هي:
لتقتلي وقد قَطَرْتُ فُؤَادَهَا … كَمَا شَعَفَ المَهْنُوءَةَ الرّجلُ الطَّالِي
وهو مثبت بديوانه ص ١٤٢ على النحو التالي:
أيقتلني أَنِّي شَغَفْتُ فؤادَها … كَمَا شَغَفَ المَهْنُوءَةَ الرّجلُ الطَّالِي
(¬٣) مثبت بديوانه ص ٣٣٨ كما يلي:
فَكَائِنْ تَرَى مِنْ رَشْدَةٍ فِي كَرِيهَةٍ … وَمِنْ غَيَّةٍ تُلْقَى عَلَيْهَا الشَّرَاشِرُ
(¬٤) في ت ١: الحبّ، والإصلاح من ز.
(¬٥) ذكر هذا الباب في الباب المشار إليه آنفا وهو لعبد مناف بن ربع الجربي الهذلي وقد عرفنا به في الجزء الأول من هذا التحقيق ج ١/ ١٥٣ والبيت كاملا هو:
إِذَا تَجَرَّدَ نَوْحٌ قَامَتَا مَعَهُ … ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا
وهو مثبت بديوان الهذليين ج ٢/ ٣٩ وباللسان ج ٣/ ١٨١ وبدايته فيه: إذا تأوّب نوح ..
