[رمل]
وَتُرَى نَارُكَ مِنْ نَأْيٍ طَرَحْ (¬١)
والْعِرَانُ البُعْدُ يقال: دَارُهُم عارِنَةٌ، قال ذو الرمة:
[طويل]
أَلَا أَيُّهَا القَلْبُ الَّذِي بَرَّحَتْ بِهِ … مَنَازِلُ مَيٍّ وَالْعِرَانُ الشَّوَاسِعُ (¬٢)
والْغَرْبَةُ البَعِيدةُ والشَّطُونُ مثلها والشَّاطَّةُ والمُتَمَعْدِدُ البَعِيدُ، قال معن ابن أوس:
[طويل]
قِفَا إِنَّهَا أَمْسَتْ قِفَارًا وَمَنْ بِهَا … وَإِنْ كَانَ مِنْ ذِي وُدِّنَا قَدْ تَمَعْدَدَا
أي تَبَاعَدَ. الأصمعي: النَّاضِبُ البَعِيدُ ومنه قيل للماء إذا ذَهَبَ نَضَبَ أَي بَعُدَ. غيره: العُدَوَاءُ البُعْدُ والنَّازِحُ البَعِيدُ والشَّطِيرُ البَعِيدُ والمَيْطُ البُعْدُ والشَّامِخُ البَعِيدُ والمُتَرَاخِي البَعِيدُ.
بَابُ التَّقَدُّمِ والسَّبْقِ
الاسْتِنَاعَةُ التَّقَدُّمُ ويُقال نَضَوْتُ القَوْمَ سَبَقْتُهُمْ والتُّمَهُّلُ التَّقَدُّمُ والرَّعْفُ السَّبْقُ يقال رَعَفْتُ أَرْعُفُ، قال الأعشى:
[متقارب]
بِهِ تَرْعُفُ الأَلْفُ إِذَا أُرْسِلَتْ … غَدَاةَ الصَّبَاحِ إِذَا النَّقْعُ ثَارَا (¬٣)