﴿لِلْمُقْوينَ﴾ [الواقعة: ٧٣]: لِلْمُسَافِرِينَ، وَالقِيُّ القَفْرُ " وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿صِرَاطُ الجَحِيمِ﴾ [الصافات: ٢٣]: "سَوَاءُ الجَحِيمِ وَوَسَطُ الجَحِيمِ"، ﴿لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ﴾ [الصافات: ٦٧]: "يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ بِالحَمِيمِ"، ﴿زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾ [هود: ١٠٦]: "صَوْتٌ شَدِيدٌ، وَصَوْتٌ ضَعِيفٌ"، ﴿ورْدًا﴾ [مريم: ٨٦]: "عِطَاشًا"، ﴿غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩]: "خُسْرَانًا" وَقَال مُجَاهِدٌ ﴿يُسْجَرُونَ﴾ [غافر: ٧٢]: "تُوقَدُ بِهِمُ (١) النَّارُ"، ﴿وَنُحَاسٌ﴾ [الرحمن: ٣٥]: "الصُّفْرُ، يُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ". يُقَالُ ﴿ذُوقُوا﴾ [آل عمران: ١٨١]: "بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الفَمِ"، ﴿مَارِجٌ﴾ [الرحمن: ١٥]: "خَالِصٌ مِنَ النَّارِ، مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذَا خَلَّاهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ"، ﴿مَرِيجٍ﴾ [ق: ٥]: "مُلْتَبِسٍ، مَرِجَ أَمْرُ النَّاسِ اخْتَلَطَ"، ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ [الفرقان: ٥٣]: "مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا".
(باب: صفة النار) أي: نار جهنم. (وأنها مخلوقة) الآن خلافًا للمعتزلة مَرَّ بيانه. (﴿وَغَسَّاقًا﴾) أي: في قوله تعالى: ﴿إلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (٢٥)﴾ أي: ماءً باردًا، أو ظلامًا، أو ماءً صديدًا كما أشار إلى ذلك بقوله: "يقال: غسقت عينه، ويغسق الجرح" (٢) إذ فسر غسقت عينه بما إذا سال منها ماء بارد وبأنها أظلمت، ويغسق الجرح بماء إذا سال منه ماء صديد. (وكأن الغساق والغسق) في نسخة: "والغسيق". (واحد) فيه