* ح - عَذْقٌ: أُطُمٌ مِن آطَامِ المدينةِ، لبَني أُمَيَّةَ بنِ زَيْدٍ.
ونَعْجَةٌ عَذِقَةٌ: حَسَنَةُ الصُّوفِ؛ ولا يُقال: عَنْزٌ عَذِقَةٌ.
* * *
(ع ذ ل ق)
* ح - تَعَذْلَقَ، إذا مَشَى مَشْيًا مُتَحَرِّكًا.
* * *
(ع ر ق)
ابنُ دُرَيْدٍ: العُرَاقَةُ، بالضمِّ: النُّطْفَةُ.
قال: وعُرَيْقٌ، مُصَغَّرًا: مَوْضِعٌ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: عُرَيْقَةُ: بِلادُ باهِلَةَ، بِيَذْبُلَ والقَعَاقِع.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العِرْقُ، بالكسرِ: مَوْضِعٌ.
وقال: والأَعْرَاقُ: مَوْضِعٌ.
وقال اللّيْثُ: العِرْقُ: الجَبَلُ الصَّغيرُ؛ قال:
ما إنْ تَزَالُ لها شَأوٌ يُقَدِّمُها ... مُجَرَّبٌ مِثْلُ طُوطِ العِرْقِ مَجْلُولُ
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عِرْقَاةُ القَوْمِ: أَصْلُهم؛ قال أَوْسٌ:
تَكَنَّفَها الأَعْدَاءُ مِن كُلِّ جَانِبٍ ... لِيَنْتَزِعُوا عِرْقَاتَنَا ثم يُرْتِعُوا
وقال اللّيْثُ: العِرْقَاةُ، مِنَ الشَّجَرِ: أَرُومُه الأَوْسَطُ، ومنه تَتَشَعَّبُ العُرُوقُ، وهي على تَقْدِيرِ " فِعْلاة "؛ والعَرَبُ تقولُ في الدُّعاءِ على الرَّجُلِ: اسْتَأْصَلَ اللهُ عِرْقَاتَه، يَنْصِبون التَّاءَ، لأنهم يَجْعَلُونها واحدةً مُؤَنَّثةً، ومن كَسَرَها وجَعَلَها جَمْعَ عَرْقَةٍ، فقد أَخْطَأَ.
وعِرْقُ مَضَنَّةٍ، لُغة في " عِلْقِ مَضَنَّةٍ ".
وقد سَمَّوْا: عِرْقًا.