وقال أبو عَمْرٍو: العِرَاقُ: مِيَاهُ بَني سَعْدِ بنِ مَالكٍ، وبَني مازِنٍ؛ قال: ويُقال: هذه إِبِلٌ عِرَاقِيَّةٌ.
وسُمِّيَ " العِرَاقُ " عِرَاقًا، لِقُرْبِها من البَحْرِ، وأَهْلُ الحِجَازِ يُسَمُّون ما كان قريبًا من البَحْرِ: عِرَاقًا.
قال: وعَرِقَ، مثال " سَمِعَ "، إذا كَسِلَ.
وحَبَّانُ بنُ العَرِقَةِ، وقيل: ابنُ العَرَقَةِ، بالتحريكِ؛ والعَرِقَةُ: أُمُّهُ؛ واسمُها: قِلابةُ بنتُ سَعيدِ بنِ سَهْمٍ.
وقال أبو زَيْدٍ: يُقال: ما أَكْثَرَ عَرَقَ غَنَمِكَ! إذا كَثُرَ لَبَنُها عِندَ نِتاجِها.
والعَرَقُ، أيضا: النَّفْعُ.
وقال أبو سَعِيدٍ: المُعْرِقَةُ: طَرِيقٌ كانتْ قُرَيْشٌ تَسْلُكُه إذا سارتْ إلى الشَّأْمِ، تَأْخُذُه على ساحِلِ البَحْرِ، وفيه سَلَكَتْ عِيرُ قُرَيْشٍ حِينَ كانتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ، ومن هذا قَوْلُ عُمَرَ لسَلْمانَ، ﵄: أين تَأْخُذُ إذا صَدَرْتَ؟ أَعَلَى المُعْرِقَةِ أم على المَدِينةِ؟ وأَصْحابُ الحَديثِ يُشَدِّدُونَ الرَّاءَ.
والعُرُقُ، بضمتين: أهْلُ السَّلامةِ في الدِّينِ.
ويُقال: عَرِّقْ فَرَسَكَ تَعْرِيقًا، حتّى يَعْرَقَ ويَضْمُرَ ويَذْهَبَ رَهَلُ لَحْمِه.
وتَعَرَّقَ الشَّجَرُ، إذا امْتَدَّتْ عُرُوقُه في الأَرْضِ، مثل: أَعْرَقَ.
وأَعْرَقْتُ في الدَّلْوِ، مثل عَرَّقْتُ؛ أي: جَعَلْتُ فيها دُونَ المِلْءِ ماءً.
وقال أبو زَيْدٍ: اسْتَعْرَقَتِ الإِبِلُ، إذا رَعَتْ قُرْبَ البَحْرِ.
* ح - العِرْقَانِ: عِرْقَا البَصْرَةِ، وهما: عِرْقُ ثادِقٍ، وعِرْقُ ناهِقٍ، وكانا مَحْمِيَّيْنِ.
وعَرْقُوَةُ: عَلَمٌ لِحَزِيزٍ أَسْوَدَ في رَأْسِهِ طَمِيَّةٌ.
وعِرْقَةُ: بَلْدَةٌ شَرْقِيَّ طَرَابُلْسَ، وهي آخِرُ أَعْمَالِ دِمَشْقَ.
والعُرُوقُ: قِلالٌ حُمْرٌ قُرْبَ سَجَا.
وعُرَيْق، المذكورُ: مَوْضِعٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ.
ويَوْمُ عُرَيْقَةَ، من أيَّامِهم.
وعُرَيْقِيَةُ: مِن مِياهِ بَني العَجْلانِ.