* ح - مَعَلَ بِهِ: وَقَعَ بِهِ؛ وهو صَاحِبُ مَعَالَةٍ.
والمَعِلُ: المُسْتَعْجِلُ.
وبَطْنُ مَعُولَةَ: مَوْضِعٌ.
* * *
(م غ ل)
ابنُ الأعرابيِّ: المِمْغَلُ: الذي يُولَعُ بأَكْلِ التُّرَابِ.
وبَنُو مَغَالَةَ، بفتحِ المِيمِ.
والمَغَالَةُ: الخِيَانَةُ والغِشُّ؛ قال حَسَّانُ:
إنَّ الخِيَانَةَ والمَغَالَةَ والخَنَى ... واللُّؤْمَ أَصْبَحَ ثَاوِيًا بِالأَبْطَحِ
وفي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ، ويَذْهَبُ بِمَغْلَةِ الصَّدْرِ. قِيلَ: وما مَغْلَةُ الصَّدْرِ؟ قال: حِسُّ الشَّيْطَانِ مَغْلَةُ الصَّدْرِ، وهي النَّغَلُ والفَسَادُ ".
ويُرْوَى: " بِمَغَلَّةِ الصَّدْرِ "، مِنَ " الغِلِّ ".
وقال أبو زَيْدٍ: المَغْلُ: القَذَى في العَيْنِ؛ يُقالُ: مَغِلَتْ عَيْنُه، بالكسرِ، إذا فَسَدَتْ.
والمَغِيلِيُّونَ، مِنَ المُحَدِّثينَ: مَنْسُوبونَ إلى بَلَدٍ بِعُدْوَةِ الأَنْدَلُسِ، على مَرْحَلَةٍ مِنْ فَاسَ، في بِلادِ البَرْبَرِ.
* * *
(م ق ل)
اللَّيْثُ: المَقْلُ: ضَرْبٌ مِنَ الرَّضَاعِ، وأنشدَ في وَصْفِ الثَّدْيِ:
* كثَدْيِ كَعَابٍ لَمْ يُمَرَّثَ بالمَقْلِ *
قال: نَصَبَ الثَّاءَ على طَلَبِ النُّونِ.
قال الأزهريُّ: وكَأَنَّ " المَقْلَ " مَقْلُوبٌ مِنَ " المَلْقِ "، وهو الرَّضَاعُ.