(حفت)
الحَفْتُ: الإهْلاكُ. حَفَتَه، أي أَهْلَكَه.
(حلت)
يومٌ ذُو حَلِيت: إذا كان شَديدَ البَرْد.
والحَلْتُ: لُزومُ ظَهْرِ الخَيْل.
والحُلاتَةُ: نُتافَةُ الصُّوفِ.
وحِلِّيتٌ، مِثالُ سِكِّيتٍ: موضعٌ. وقال أبو حاتِمٍ: حُلَّيْتٌ مِثالُ قُبَّيْط، قال امرؤُ القَيْس:
فغَوْلٍ فحِلِّيتٍ فنَفْيٍ فمَنْعِج ... إلى عاقلٍ فالخَبْتِ ذي الأَمَراتِ
" ح " - حُلاتَةُ الرَّحِم: ما تَقْذِفُه في حِدْثانِ نتاجِها.
وجَمَلٌ مِحْلاتٌ: يُؤَخِّر حِمْلَه أبَدًا.
وحَلَتَ بسَلْحِه: رَمَى به.
وحُلَيْت: موضعٌ وليس بتصحيف حِلِّيت.
والحَلَتانُ: موضع.
(حمت)
التَّحْمُوت: الزِقُّ يكونُ فيه السَّمْن والزَّيْت، ووزنه تَفْعُولٌ، والتاء زائدة.
ويومٌ حَمِيت: شديدُ الحَرّ.
وتَمْرٌ حَمْتٌ وحَمِتٌ وحامِتٌ: شديدُ الحَلاوة.
ويُقال للتَّمْرَة الشديدةِ الحَلاوَةِ: هي أَحْمَتُ حَلَاوَةً من هذه، أي أَشَدّ حَلاوَةً. وتَحْمُوتٌ تَفْعُولٌ منه، قاله ابنُ دريد.
ابنُ شُمَيْلٍ: حَمَتَك اللهُ عليه، أي صَبَّكَ الله عليه بحَمْتِك.
" ح " - تَحَمَّتَ لوْنُه: تَخَلَّص، أي صار خالِصًا.
(حنبرت)
أهملهُ الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: كذبٌ حَنْبَرِيتٌ وبِحْرِيتٌ وحِبْرِيتٌ، أي خالِصٌ لا يَسْتُرُه شيءٌ.
(حوت)
حُوتُ بن الحارِث الأصْغَرِ بن مُعاوِيَةَ بن الحارث الأَكْبَر. وقال ابنُ حَبيب: في كِنْدَةَ بنو حُوت، وهو الحارثُ بنُ الحارث بنِ مُعاوِيَةَ بنِ ثَوْر، وهو كِنْدَةُ. قال: وفي هَمْدانَ: حُوتُ بنُ سَبُع بنِ صعب.
وأَبُو بَكْرٍ عُثمانُ بنُ مُحمَّد المَعافِرِيّ، يُعْرَف بابْن الحُوتِ، من أَهْلِ طُلَيْطُلَةَ، من المُحَدِّثِين.