وقال الجوْهَرِيّ وأَحْمَرُ قانٍ: شديدُ الحُمْرة، والصواب قانئُ وموضعه باب الهمز، وقد ذكره هنالك.
والقَنَّاءُ والمُقَنِّي: صاحبُ قناةِ الماء ومصلحُها.
وقَنِي: بكسر ال نون: قرية على ساحل بحر الهند ممّا يلي بلاد العرب، وبينه وبين مَيْفَع مسيرةُ نِصْف يوم.
*ح - قَنَاه: اسم ماء.
وقِنَى: بلد بالصعيد.
وقَنَا: موضع باليمن.
وجبل لبني قُشَيْرٍ، وجبل لبني مرة.
وقَنَاةُ: وادٍ بالمدينة.
والقَناه: من كُوَر سِنْجار.
وقُنْوَةُ: من بلادِ الرُّوم.
وقَنَاه الله، أي خَلَقَه.
والقُنُوُّ: السَّواد.
وسِقَاءٌ قَنٍ: متغيِّر الرِّيح.
والقِنْيُ: القِنْوَةُ.
والقَنَوانُ: الضَّخْمُ التَّام القَناةِ.
والأَقْنَى: القَصِير.
وأَقْنَانِي الصَّيْد، أي أمْكَنَنِي.
وأَدِيم مُقَنًّى: فيه عُلُوبٌ.
وقَنَاة اللهُ، أي أَقْنَاهُ.
وقال ابن السِّكِّيت: قَنَوانُ: جَبَلان بين فَزَارةَ وطَيِّء.
***
(ق هـ ي)
الزجاج: قَهِيتُ الطعام، إذا عِفْتَه مِثْلُ أَقْهَيْت.
*ح - القَاهِي: المُخْصِبُ في رَحْله.
وهي طَيِّبةُ قَهْوةِ الفمِ، أي رائحتِه.
والقِهَةَ: الَّلبَنُ المَحْضُ.
والقَهْوانُ: الضَّخمُ القَرْنَيْن المسِنُّ من التُّيوس.
والقَهْوَةُ: الشَّبْعَةُ المُحْكمةُ.
وأَقْهَى، إذَا أطاع السُّلْطانَ.
وأَقْهَى، إذا دام على شُرب القَهْوَةِ.
***
(ق وى)
القَاوِي: الآخِذ.
يُقالُ: قاوِه: أي أَعْطِه نصيبَه.
وبلدٌ قَاوٍ: ليس به أحد، وسَنَةٌ قاوِيَةٌ: قليلةُ الأمطار.
والقَاوِيَةُ: البَيْضَةُ.
وفي المَثَل: "انْقَطَعَ قُوَيٌّ من قَاوِيَة"؛ إذا انْقَطَعَ ما بين الرَّجُلَيْن أو وَجَبَتْ بيعةٌ لا تُسْتَقال.