والباخِرُ، والماخِرُ: ساقِي الزَّرْع، و " الباء " مُبدلة من " الميم "، مثل: سَمَّد رَأْسَه، وسَبَّده.
وعليُّ بنُ بُخَارٍ الرَّازِيّ، بالضَّم، من المُحدِّثين.
وبُخارَى، مثال سُكَارَى: بلدٌ؛ وهو مَمْدُودٌ في شِعْر الكُمَيْت، قال:
ويَوْمَ بِيكَنْدَ لا تُقْضَى عجائِبُهُ ... وما بُخاراءُ مِمَّا أَخْطأ العَدَدُ
ويُرْوَى: ويومَ قِنْدِيدَ.
* ح - البَخْرَاءُ: ماءَةٌ مُنْتِنَةٌ على مِيلَيْن من القُلَيْعة، في طَرَف الحِجاز.
والبُخَارِيّةُ: سِكَّةٌ بالبَصْرة، أَسْكَنَها زيادُ ابنُ أَبِيه أَلْفَ عَبْدٍ من بُخاراء، فأُضِيفَت إليهم.
والمَبْخُورُ: المَخْمُور.
* * *
(ب خ ت ر)
رَجُلٌ بِخْتيرٌ، بالكسر، وبَخْتَرِيٌّ؛ أي: مُتَبَخْتِرٌ.
والبَخْتَرِيُّ، من الأَعلام.
* * *
(ب خ ث ر)
* ح - بَخْثَر الشيْءَ، وبَحْثَره: بَدَّدَه.
وتَبَخْثَرُوا: تَفَرَّقُوا.
والبَخْثَرةُ: الكَدَرُ.
* * *
(ب د ر)
البَدْرُ: بالفَتْح: الطَّبَقُ؛ سُمِّيَ " بَدْرًا " لاسْتدَارتِه؛ ومنه الحديثُ: أُتِي النَّبيُّ، ﷺ، ببَدْرٍ فيه أَجْرٍ زُغْبٌ.
والبَدْرُ، أيضًا: الغُلامُ المُبَادِرُ.
والنَّجْمُ بنُ بُدَيْرٍ، من القُرَّاء.
وأَبْدَرَ الوَصِيُّ في مالِ اليَتيم، بمَعنى: بادَرَ.
وقال الدِّينَورِيّ: البادِرَةُ: أَجْوَدُ الوَرْسِ، وأَحْدَثُه نَبَاتًا.
وبَيْدَرَ الرَّجُلُ الطَّعامَ بَيْدَرَةً، إذا كَوَّمَه.
وبُنْدَارُ: لَقَبُ مُحمّد بنِ بَشَّارٍ العَبْديّ؛ ومعناه: الذي يَخْزُن البَضائِعَ عِنده ليَوْمِ الغَلاء، وهو مُعَرَّبٌ.
والبَنْدَرُ، في اصْطلاح سَفَر البَحْر: المَرْسَى والمُكْلَأُ.
والمُبْتَدِرُ: الأَسَدُ.
* ح - يُقال: ضَرَبه البَدَرَى؛ أي: مُبَادَرةً.
ولسانٌ بَيْدَرَى؛ أي: مُسْتَوِيَةٌ.