(العَجْرَفِيَّة): جفوةٌ فى الكلام وخُرْقٌ فى العمل، وهذا منحوتٌ من شيئين: من جَرَفَ وعَجَر، كأنّه يَجرُف الكلامَ جَرْفاً فى تعقد. والعَجَر، التَّعَقُّد. يستعار هذا فيقال لحوادث الدَّهر: عجاريف. قال قيس:
لم تُنْسِنِى أُمَّ عمارٍ نوًى قَذَفٌ … ولا عَجَارِيفُ دهرٍ لا تُعَرِّينى (¬١)
أى لا تُخَلِّينى، وذلك أنَّها تجئ جارفة * فى شدة.
(العُجْرَمُ (¬٢)): الغليظ، والميم فيه زائدة. الأصل الأعْجَر.
(العُلْجُوم): الظُّلْمةُ المتراكِمة. قال ذو الرمَّة:
أو مُزْنَةٌ فارِقٌ يَجلو غَوارِبَهَا … تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلماء علجومُ (¬٣)
وهذا مما زيدت فيه الميم، وإنما هو من اعتلاج الظُّلَمِ بعضها ببعض.
(العُطبُول): الوطيئة من النِّساء الممتلئة. قال:
فسِرْنا وخلَّفَنا هُبيرةَ بعدنا … وقُدّامَهُ البيضُ الحِسَانُ العطابلُ
وهذا ممّا زيدت فيه الطاء، وإنما هو من عَبَالة الجِسم. وممكن أن يكون منحوتاً من عَطَل، فالعُطُل: الجِسم المجرَّد، كأنّه يقول: عُطُلُها عَبْلٌ.
وهذا أجود.
(العَمَرَّس): الشَّرِس الخُلُق القوىّ. وهذا مما زيدت فيه العين، وإنما هو من الشئ المَرِس، وهو الشَّديد الفتل.