باب الراء والغين وما يثلثهما
رغف
الراء والغين والفاء كلمةٌ واحدة. فالرَّغيف معروف، ويجمع على الرُّغْفان والأرغِفة والرُّغُف. قال:
* إنّ الشِّواء والنَّشِيلَ والرُّغُفْ (¬١) *
وهاهنا كلمةٌ أخرى إن صحَّت. زعموا أنّ الإزغاف: تحديد النَّظَر.
رغل
الراء والغين واللام أصلٌ واحد، وهو اغتفال شئٍ وأخذه ثم يشتقّ منه ويُحمل. فالرَّغْل: اختلاسٌ فى غَفْلة. والرَّغْلَة: رَضاعةٌ فى غَفْلة.
قال أبو زيد: يقال رَمٌّ رَغُول، * إذا اغتنَمَ كلَّ شئٍ وأكله. قال أبو وجزة:
رَمٌّ رَغُولٌ إذا اغبَرَّتْ مَواردُهُ … ولا يَنامُ له جارٌ إذا اختَرَفا (¬٢)
يقول: إذا أجدب لم يَحقِرْ شيئاً وشَرِهَ إليه، وإن اختَرَفَ وأخْصَبَ لم يَنَمْ جارُه؛ خوفاً من غائِلته. والرَّغُول: الشَّاة تَرضَع الغَنَم (¬٣). فأما الأرْغَل، وهو الأقْلَف، فليس من الباب؛ لأنه مقلوبٌ عن الأغْرل، وقد ذُكِر فى بابه. ويقال عَيشٌ أرْغَلُ، أى واسعٌ رافِهٌ. وهذا لعلّه مِنْ أرغَلَت الأرضُ، إذا أنبتَت الرُّغْل، وهو من أحرار البقول.
رغم
الراء والغين والميم أصلان: أحدهما التُّراب، والآخر المَذْهَب.
فالاول الرَّغام، وهو التُّراب. ومنه «أرغَمَ اللّه أنفَه» أى ألصقه بالرَّغام. ومنه