Kitab: Shifatullah 'Azza wa Jalla al-Waridah fil Kitab was Sunnah
Bab dan daftar isi:
المبحث الثاني قواعد عامة في الصفات
- القاعدة الأولى: ((إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه، أو أثبته له رسوله ﷺ؛ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل))
- القاعدة الثانية: ((نفي ما نفاه الله عن نفسه في كتابه، أو نفاه عنه رسوله ﷺ، مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله تعالى))
- القاعدة الثالثة: ((صفات الله ﷿ توقيفية؛ فلا يثبت منها إلا ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله ﷺ، ولا ينفى عن الله ﷿ إلا ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله ﷺ)
- القاعدة الرابعة: ((التوقف في الألفاظ المجملة التي لم يرد إثباتها ولا نفيها، أما معناها؛ فيستفصل عنه، فإن أريد به باطل ينزه الله عنه؛ رد، وإن أريد به حق لا يمتنع على الله؛ قبل، مع بيان ما يدل على المعنى الصواب من الألفاظ الشرعية
- القاعدة الخامسة: ((كل صفة ثبتت بالنقل الصحيح؛ وافقت العقل الصريح، ولابد))
- القاعدة السادسة: ((قطع الطمع عن إدراك حقيقة الكيفية))
- القاعدة السابعة: ((صفات الله ﷿ تثبت على وجه التفصيل، وتنفى على وجه الإجمال))
- القاعدة الثامنة: ((كل اسم ثبت لله ﷿؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس))
- القاعدة التاسعة: ((صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه))
- القاعدة العاشرة: ((صفات الله ﷿ ذاتية وفعلية، والصفات الفعلية متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها))
- القاعدة الحادية عشرة: ((دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة
- القاعدة الثانية عشرة: ((صفات الله ﷿ يستعاذ بها ويحلف بها))
- القاعدة الثالثة عشرة: ((الكلام في الصفات كالكلام في الذات))
- القاعدة الرابعة عشرة: ((القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر))
- القاعدة الخامسة عشرة: ((ما أضيف إلى الله مما هو غير بائن عنه؛ فهو صفة له غير مخلوقة، وكل شيء أضيف إلى الله بائن عنه؛ فهو مخلوق؛ فليس كل ما أضيف إلى الله يستلزم أن يكون صفة له))
- القاعدة السادسة عشرة: ((صفات الله ﷿ وسائر مسائل الاعتقاد تثبت بما ثبت عن رسول الله ﷺ، وإن كان حديثا واحدا، وإن كان آحادا))
- القاعدة السابعة عشرة: ((معاني صفات الله ﷿ الثابتة بالكتاب أو السنة معلومة، وتفسر على الحقيقة، لا مجاز ولا استعارة فيها البتة، أما الكيفية؛ فمجهولة))
- القاعدة الثامنة عشرة: ((ما جاء في الكتاب أو السنة، وجب على كل مؤمن القول بموجبه والإيمان به، وإن لم يفهم معناه))
- القاعدة التاسعة عشرة: ((باب الأخبار أوسع من باب الصفات، وما يطلق عليه من الأخبار؛ لا يجب أن يكون توقيفيا؛ كالقديم، والشيء، والموجود ... ))
- القاعدة العشرون: ((صفات الله ﷿ لا يقاس عليها))
- القاعدة الحادية والعشرون: صفات الله ﷿ لا حصر لها