وفي الباب عن زيد بن أرقم، رواه أحمد والطبراني بأسانيد، رجال أحدها ثقاتٌ (١).
وعن صخرٍ مرفوعاً، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي مريم (٢)، وهو ضعيف.
وعن عبد الله بن عمرو (٣) يرفعه: " سباب الميت (٤) كالمشرف على الهلكة " برجال الصحيح (٥).
وقد رأيت مصنفاً مستقلاً لبعضهم في النهي عن اللعن، أورد فيه حديثاً كثيراً في هذا المعنى، ويشهد لذلك قوله تعالى: ﴿إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين﴾ إلى قوله: ﴿أن تَوَلَّوْهُمْ﴾ الآية [الممتحنة: ٩]، لأنه اعتبر المفسدة في الآية (٦) عند المحاربة، وقد نهى رسوله ﷺ عن سبِّ رِعْلٍ وذكوان الذين قتلوا سبعين من خير أصحابه، وقال سبحانه: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٨] (٧) وما أردت بذكر هذا إلاَّ وجهين: