Baca halaman 336 - Syuruthuth Thalaq (az-Zuman)

بعض المالكية إن لم يسلم بعدها وقعت الفرقة (¬١).

وتأتي أدلتهم في أدلة من يوقف النكاح على انقضاء العدة.

• القول الخامس: وقف الفرقة على انقضاء العدة:

إذا أسلم أحد الزوجين الكافرين فإذا انقضت العدة ولم يسلم الآخر انفسخ النكاح:

هذا القول رواية عن الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وقال به عبد الله بن شُبْرُمة (¬٢)، وهو الصحيح عن عطاء بن أبي رباح (¬٣)، ومجاهد (¬٤)، وقال به

(¬١) انظر: شرح قاسم بن عيسى على الرسالة (٢/ ٤٦٣).

(¬٢) رواه:

١: عبد الرزاق (١٢٦٥١) عن ابن التيمي، عن أبيه، عن الحسن، وعمر بن عبد العزيز قال: «إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» قال الثوري: وقاله ابن شبرمة أيضًا. وإسناده صحيح.

معتمر بن سليمان التيمي وأبوه ثقتان.

٢: ابن أبي شيبة (٥/ ٩٣) قال: نا ابن علية، عن يونس، قال: نا عمر بن عبد العزيز قال: «إِذَا أَسْلَمَ الزَّوْجُ بَعْدَ امْرَأَتِهِ خَيَّرَهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ، أَوْ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ». إسناده صحيح.

٣: ابن أبي شيبة (٥/ ٩٣) قال: نا عبيد الله، عن سفيان، عن عمرو بن ميمون، عن عمر بن عبد العزيز قال: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ» رواته ثقات.

(¬٣) رواه:

١: عبد الرزاق (١٢٦٥٨) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أرأيت لو أسلمت امرأة وزوجها مشرك، فلم تنقض مدتها حتى أسلم؟ قال: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا»، قلت: كيف وقد فرق الإسلام بينهما؟ قال: «لا أدري والله» إسناده صحيح.

٢: ابن أبي شيبة (٥/ ٩٣) قال: نا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء قال: «إِنْ أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» رواته ثقات.

٣: ابن أبي شيبة (٥/ ٩٠) قال: نا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء قال: «إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ» إسناده حسن لغيره.

الحجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ.

(¬٤) رواه:

١: ابن أبي شيبة (٥/ ٩٣) قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن مجاهد قال: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.