قال به أبو سليمان [داود الظاهري] وجميع أصحابنا (¬١).
الدليل الأول: عن مجاهد أنَّ رجلًا جاء ابن عباس ﵄ فقال: لما ملكت امرأتي أمرها طلقتني ثلاثًا، فقال: «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ» (¬٢).
(¬١) انظر: المحلى (١٠/ ١٢٠).
(¬٢) قول امرأة السائل لابن عباس ﵄ جاء على لفظين لفظ أنَّها قال له: أنت طالق ولفظ أنَّها قالت: أنت الطلاق.
أولًا: لفظ: أنت طالق: رواه:
١: عبد الرزاق (١١٩١٨) قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرنا أبو الزبير، أنَّ مجاهدًا فذكره إسناده صحيح.
وصححه ابن حزم في المحلى (١٠/ ١٢٠).
٢: البيهقي (٧/ ٣٥٠) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الحسين بن محمد المروزي حدثنا جرير عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس ﵄: أنَّ امرأة قالت لزوجها لو أن بيدي من أمر الطلاق ما بيدك لفعلت فقال لها: هو بيدك أو قد جعلته بيدك فقالت له: فأنت طالق ثلاثًا فقال ابن عباس ﵄: «خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا أَلَا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا؟» وإسناده صحيح.
جرير هو ابن عبد الحميد وأيوب هو السختياني.
٣: أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ٢١٠) حدثنا معاوية وابن أبي شيبة (٥/ ٥٨) نا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ﵄ في رجل جعل أمر امرأته بيدها، فقالت: أنت طالق ثلاثًا، قال: «خطَّأ اللهُ نَوْءَها ألاّ طَلَّقَتْ نَفسهَا ثَلَاثًا.» رواته ثقات.
ورواه البيهقي (٧/ ٣٤٩) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد حدثنا أحمد بن خالد حدثنا الحسن عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄: أن امرأة قالت لزوجها لو أن ما تملك من أمرى كان بيدي لعلمت كيف أصنع قال: فإن ما أملك من أمرك بيدك قالت: قد طلقتك ثلاثًا فقيل ذلك لابن عباس ﵄ فقال: «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا فَهَلَّا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا إِنَّمَا الطَّلَاقُ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ». وإسناده ضعيف.
قال البيهقي: الحسن بن عمارة متروك.
٤: الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (١٤٦٦) حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم ابن عتيبة عن ابن عباس ﵄ في رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت قد طلقتك ثلاثًا فقال ابن عباس ﵄ «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا أَفَلا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا» مرسل رواته ثقات.
وتقدم من رواية الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ وضعفه شديد.
ثانيًا: لفظ: أنت الطلاق: رواه: عبد الرزاق (١١٩١٩) أخبرنا ابن جريج، ورواه ابن أبي شيبة (٥/ ٥٨)، وسعيد بن منصور (١٦٤٢) (١/ ٤٢٤) حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار يرويانه عن عطاء، عن ابن عباس، ﵄ أنَّ امرأة ملكها زوجها أمرها، فقالت: أنت الطلاق، وأنت الطلاق، وأنت الطلاق، فقال ابن عباس ﵄ «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا، وَإِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا، لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ» ورواته ثقات.
لكن هذه الرواية بلفظ «أنت الطلاق» شاذة فرواية الجماعة مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير بلفظ «أنت طالق» والله أعلم.
