وجه الاستدلال: كالذي قبله.
الرد: الأثر ضعيف.
الجواب: يحتمل التحسين.
الدليل الثاني عشر: هو أعلم بما أراد، ولا يمكن الاطلاع على ذلك إلا من جهته (¬١).
الرد: جعل الشرع الفرقة بمجرد النطق بالطلاق.
الجواب: تقدم عدم وقوع الفرقة بمجرد التلفظ بالطلاق.
الدليل الثالث عشر: كلام يحتمله اللفظ فيصرف إليه (¬٢).
الرد: كالذي قبله.
الجواب: كالذي قبله.
الدليل الرابع عشر: القصد ركن في الطلاق (¬٣).
الرد: المسألة من مسائل الخلاف.
الجواب: الراجح اشتراط القصد فلا يقع طلاق المخطئ (¬٤).
الدليل الخامس عشر: قصد عدم إيقاع طلاقها، فوجب ألا يقع (¬٥).
الرد: الهازل لا يقصد إيقاع الطلاق ويقع طلاقه.