وقرأ بفتح ياء الإضافة من ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ (¬١) نافع وكذا أبو جعفر، وافقهما ابن محيصن بخلف، والتسكين له من (المبهج) والفتح من (المفردة).
وقرأ «أأنت» (¬٢) بتسهيل همزته الثّانية مع تحقيق الأولى وإدخال ألف بينهما قالون وأبو عمرو وهشام من طريق ابن عبدان وغيره عن الحلواني كذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني، وابن كثير كذا رويس بالتسهيل بين بين من غير ألف، وافقهم ابن محيصن، وهو أحد وجهي الأزرق غير ورش، والأكثرون عنه على إبدالها ألفا خالصة مع المدّ للسّاكنين، وقرأ ابن ذكوان وهشام من طرق الدّاجوني وعاصم وحمزة والكسائي وكذا خلف وروح بالتّخفيف من غير ألف، وافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الجمّال عن الحلواني عن هشام بالتّحقيق وإدخال ألف بينهما.
وقرأ بفتح ياء الإضافة من «وأمى إلهين» (¬٣) نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي.
وفتح ياء ﴿ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ﴾ (¬٤) نافع وابن كثير وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وعن المطّوّعي كسر دال «دمتم» (¬٥) كما في آل عمران.
واختلف في ﴿هذا يَوْمُ﴾ (¬٦) فنافع بالنّصب على الظّرف وهو متعلّق في الحقيقة