«الواقعة» بالياء، وعن ابن عامر أنّ مصاحف الشام في «النمل» ﴿أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ﴾ بنونين بعد استفهام، قال الجعبري: حاصله أنّ الرسوم متفقة على حرفين ففسّر كلّ قراءته وجه الحرفين احتمال القراءتين صريحا.
وكتب ﴿وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ﴾ (¬١) هنا وفي «الرّوم» بالألف في بعض المصاحف وبالحذف في بعضها، ونسبه محمد بن عيسى في كتابه لأهل الكوفة.
وكتب ﴿فَناظِرَةٌ﴾ (¬٢) بالألف وحذفها.
وبالياء ﴿بِهادِي﴾ (¬٣) الأولى وبغير ياء في الثّانية.
واتفقوا على كتابة ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ﴾ (¬٤) صورة الهمزة المكسورة ياء.
وكذلك ﴿أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ﴾ (¬٥) كما سبق.
*****