Lewati ke konten

Kitab: Lathaiful Isyarat li Fununil Qira'at · Pengarang: القسطلاني

Baca Juz 2, halaman 203

  1. وأما المقاصد
  2. [القسم الأول من المقاصد: أصول القراءات]
  3. الباب الثالث في أحكام الهمز
  4. الفصل الثالث في وقف حمزة وهشام على الهمز وموافقة الأعمش لهما
  5. [المذهب الأول: التصريفي]
  6. النوع الثاني: الهمزة المتحركة

النوع الثّاني: الهمزة المتحركة

ويكون قبلها ساكن ومتحرك، وكل منهما ينقسم إلى: متطرفة ومتوسطة:

فأمّا المتطرفة السّاكن ما قبلها فلا يخلو ذلك السّاكن من أن يكون ألفا أو ياء أو واوا زائدتين أو غير ذلك.

والمراد بالزّائد/هنا ما زاد على الفاء والعين واللام فنحو: «هيئة» (¬١) و ﴿شَيْءٍ﴾ الياء فيه أصلية لا زائدة لأنّ وزن «هيئة» «فعله» و ﴿شَيْءٍ﴾ «فعل»، ونحو ﴿هَنِيئاً﴾ و ﴿خَطِيئَةً﴾ (¬٢) الياء فيه زائدة لأنّ وزن ﴿هَنِيئاً﴾ «فعيلا» و ﴿خَطِيئَةً﴾ «فعيلة».

فإن كان الزّائد ألفا نحو ﴿جاءَ﴾ و ﴿السُّفَهاءَ﴾ و ﴿مِنْهُ الْماءُ﴾ و ﴿عَلى سَواءٍ﴾ و ﴿مِنَ الْماءِ﴾ (¬٣) فيسكن للوقف ثمّ يبدل ألفا من جنس ما قبله فيجتمع ألفان فيجوز حذف أحداهما للسّاكنين:

فإن قدّرت الأولى محذوفة وهو القياس قصرت لفقد الشرط لأنّ الألف تكون مبدلة من همزة ساكنة فلا مدّ كألف ﴿يَأْمُرُ﴾ و ﴿يَأْتِيَ﴾ (¬٤).

وإن قدّرت الثّانية جاز المدّ والقصر لأنّها حرف مدّ قبل همز مغير بالبدل.

ويجوز إبقاؤهما للوقف فيمد لذلك (¬٥) طويلا لأجل الفصل بينهما، ويجوز التّوسط كالوقف، ونصّ عليه أبو شامة وغيره من أجل التقاء السّاكنين قياسا على سكون الوقف.

Rujukan halaman ini: لطائف الإشارات لفنون القراءات، ج 2، ص 203 (SanadKitab #30041, hlm. urut 713)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.