العريان:
في اللغة: المتجرد من ثيابه، مأخوذ من العرى، وهو خلاف اللبس، يقال: عرى الرجل من ثيابه يعرى: من باب تعب عريا، فهو: عار وعريان، والمرأة عارية وعريانة.
ونقل ابن منظور: أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان.
«الموسوعة الفقهية ٦٧/ ٣٠».
عريّس:
- بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة -: تصغير عروس، والعروس: يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول.
«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢، ونيل الأوطار ١٩١/ ٦».
العريش:
العريش والعرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، وقيل:
خيمة من خشب وثمام، والجمع: عرش وعروش.
والعرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها.
عرش يعرش عرشا وأعرش: بنى عريشا.
«الإفصاح في فقه اللغة ٥٥٧/ ١، وفتح البارى (مقدمة) ص ١٦٣».
العريف:
القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم، قال الشاعر:
أو كلما وردت عكاظ قبيلة … بعثوا إلى عريفهم يتوسم
وهي «فعيل»، بمعنى: فاعل، والعرافة: عملة.
وقول بعض الفقهاء: «العرافة حق»: أى فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم.
وقولهم: «العرفاء في النار»: تحذير من التعرض للرئاسة، لما في ذلك من الفتنة، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم.